Goya y sus patrocinadores

Goya y sus patrocinadores

“La fantasía abandonada de la razón produce monstruos imposibles; unida con ella es madre de las artes y origen de sus maravillas”. 

GOYA

Francisco de Goya y Lucientes (1746, Fuendetodos, Zaragoza – 1821, Burdeos, Francia), es conocido como uno de los más grandes revolucionarios de la pintura de su época. Su producción fue inmensa, y la temática tremendamente variada: retratos, paisajes, escenas costumbristas, alegorías, personajes fantásticos, pasajes religiosos, y un largo etcétera en el que entran, además, pinturas que no parecen tener sentido alguno. Leer más

Feminismo negro: orígenes con Sojourner Truth, desarrollo y relevo por bell hooks

Feminismo negro: orígenes con Sojourner Truth, desarrollo y relevo por bell hooks

Los caballeros dicen que las mujeres necesitan ayuda para subir a las carretas y para pasar sobre los huecos en la calle y que deben tener el mejor puesto en todas partes. Pero a mí nadie nunca me ha ayudado a subir a las carretas o a saltar charcos de lodo o me ha dado el mejor puesto, y ¿acaso no soy una mujer? ¡Mírenme! ¡Miren mis brazos! ¡He arado y sembrado, y trabajado en los establos y ningún hombre lo hizo nunca mejor que yo! Y ¿acaso no soy una mujer? Puedo trabajar y comer tanto como un hombre si es que consigo alimento ¡y puedo aguantar un latigazo también! Y ¿Acaso no soy una mujer? Parí trece hijos y vi como todos fueron vendidos como esclavos, cuando lloré junto a las penas de mi madre nadie, excepto Jesucristo, me escuchó y ¿Acaso no soy una mujer? Leer más

Creencias y costumbres de los esenios. El yacimiento de Qumrán

Creencias y costumbres de los esenios. El yacimiento de Qumrán

Son una gente única en su género y admirable entre todos los demás del mundo entero, sin mujeres y renunciando a la sexualidad enteramente, sin dinero ni otra compañía que las palmeras.

Plinio, Historia Natural, 5, 17.4

Según Flavio Josefo, historiador judío del siglo I d. C., la sociedad judía estaba dividida en una gran masa de individuos anónimos, más o menos observantes de la Ley, y una serie de grupos que realizaban sus prácticas de una forma especialmente rigurosa y que vivían su religión con más intensidad. Estos últimos grupos son designados por Josefo como “filosofías” o “escuelas filosóficas”, aunque la bibliografía actual los trata como “sectas” del judaísmo. Leer más

69 d. C.:El año de los cuatro emperadores

69 d. C.:El año de los cuatro emperadores

Nerón fue declarado enemigo público de Roma poco antes de suicidarse. Al ser el último miembro de la dinastía Julio-Claudia por no haber conseguido tener descendientes con ninguna de sus dos esposas (con la segunda tuvo una hija que murió a los pocos meses de nacer), su caída del poder precipitó una guerra civil que amenazó con destruir el sistema político del principado, que había sido pensado precisamente para evitar este tipo de conflictos. Leer más

El sexo en el carnaval del Renacimiento

El sexo en el carnaval del Renacimiento

“Nuestras herramientas son finas, nuevas y útiles;

Siempre las llevamos con nosotros;

Sirven para todo,

Y si quieres tocarlas, puedes hacerlo”.

Esta canción, traducida por Peter Burke, es típica del carnaval florentino, y fue cantada por un grupo de fabricantes de llaves a las mujeres que presenciaban su desfile. Teniendo en cuenta que aún hoy la palabra chiave en Italia significa “pene”, el doble sentido es muy claro: y es que el sexo es un componente fundamental en el carnaval del Renacimiento. Leer más

Pablo de Tarso en la fundación y expansión del cristianismo

Pablo de Tarso en la fundación y expansión del cristianismo

Es imprescindible, para la correcta comprensión del presente artículo, leer los siguientes versículos de la Biblia, en los que se narra la conversión de Pablo:

Saulo, respirando aún amenazas y muerte contra los discípulos del Señor, vino al sumo sacerdote, y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco, a fin de que si hallase algunos hombres o mujeres de este Camino, los trajese presos a Jerusalén. Mas yendo por el camino, aconteció que al llegar cerca de Damasco, repentinamente le rodeó un resplandor de luz del cielo; y cayendo en tierra, oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Leer más

Resquiescat In Pace: sobre la vejez y la muerte en la Edad Media

Resquiescat In Pace: sobre la vejez y la muerte en la Edad Media

…mientras la fuerza, la mente y el calor natural del cuerpo humano no estén debilitados o desfallecidos, la piel no se arrugará, pues la disminución del calor natural que se enfría y se reseca impide y altera la alimentación del cuerpo, lo que provoca el desgaste de la piel y arrugas.

Arnau Vilanova, médico, teólogo y embajador del siglo XIII

La esperanza de vida en la Edad Media era muy superior a lo que normalmente pueda pensarse, quizás debido a ese punto oscuro que en la historiografía se le ha dado siempre a este largo periodo de la Historia. Es imposible aproximar una cifra exacta, pues ésta varió dependiendo del siglo y del lugar (y habría que tener en cuenta también circunstancias especiales, como las epidemias), pero nunca sobrepasó los 60-65 años. Leer más

La representación y vestimenta de la Virgen María en Sevilla

La representación y vestimenta de la Virgen María en Sevilla

No se sabe cómo pudo ser, físicamente, la madre de Jesús de Nazaret, pues su descripción no aparece en los evangelios canónicos. En los evangelios apócrifos se describen ciertos aspectos sobre sus cualidades morales, pero no sobre su físico.

Las representaciones pictóricas de la Virgen María en el mundo cristiano (católico a partir del XVI) comienzan a darse en el siglo III d. C., mostrándose en catacumbas romanas como la de Priscila. No empiezan a ser más frecuentes hasta la segunda mitad del siglo V, dada la importancia que tuvo en este asunto el Concilio de Éfeso, en el que se define que la Virgen María es la madre de Dios. Leer más

El matronazgo: el ejemplo de Catalina de Ribera en la Sevilla del siglo XV

El matronazgo: el ejemplo de Catalina de Ribera en la Sevilla del siglo XV

Catalina de Ribera es un nombre generalmente poco conocido en la capital andaluza. Más populares son los resultados de su labor como promotora artística y servicial en Sevilla: ¿quién no conoce la Casa de Pilatos, el Palacio de Dueñas o el Hospital de las Cinco Llagas, actual Parlamento de Andalucía? Por ello, gracias a la dedicación de nuestra profesora de Historia del Arte, Ana Aranda Bernal, quien ha realizado una gran cantidad de escritos sobre la figura de Catalina, escribo este artículo para dar a conocer a una de las mujeres más importantes de la nobleza medieval sevillana. Leer más

La Inquisición española como instrumento de la monarquía

La Inquisición española como instrumento de la monarquía

“La finalidad primera del proceso inquisitorial y de la condena a muerte no es salvar el alma del acusado, sino procurar el bien público y aterrorizar al pueblo”

Francisco Peña, tratadista del derecho penal inquisitivo, s. XVI

La idea generalizada de que la Inquisición fue una creación de los Reyes Católicos es errónea. El primer tribunal fue creado en Francia para combatir la herejía albigense (una de las más conocidas de la Edad Media, originada en el siglo XII, que tuvo su foco central en Occitania, más concretamente en la ciudad de Albi, de ahí su nombre). En el siglo XIII, el papa Gregorio IX creó la Inquisición Pontificia (que dependía completamente del papa), que se estableció en varios reinos cristianos europeos durante la Edad Media. A mediados del siglo XV, esta institución se encontraba prácticamente desaparecida. Leer más